非虚构报道
2024年1月，曾在新京报、北京青年报、腾讯新闻和丁香医生任职记者的李华良，发布了篇文章《非虚构不是新闻太子，只是苏麻喇姑》。
该文章介绍了非虚构报道，在近期成为深度新闻主流的情况。非虚构报道不同于严肃的消息和扎实的调查报道，它不需要写出真相，李华良将非虚构报道比作入殓师的化妆术。
事件会被文笔技巧装饰的栩栩如生，「但化妆术是救不活死人的，甚至不能告诉你死亡原因，只告诉人们这个人死得很惨，好可怜。」这就不该成为新闻写作的主流。
但李华良没有批评这些写作非虚构报道的媒体人。理由是从业者终究是认真的人在认真做事。想报道敏感事件、热点人物、灾难事故的媒体人，只能通过非虚构报道，委婉的来告知观众一些戴着马赛克的事实。
这种描写跟「伤痕文学」有些相似，二者都是因为没法直接描写现实、指出问题，而前者选择用小说、散文的风格编写新闻。后者选择虚构个像是在现实中发生，被时代碾过的人喊疼的故事。在传递模糊事实的过程中，都饶了远路。
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2024年1月，曾在新京报、北京青年报、腾讯新闻和丁香医生任职记者的李华良，发布了篇文章《非虚构不是新闻太子，只是苏麻喇姑》。
该文章介绍了非虚构报道，在近期成为深度新闻主流的情况。非虚构报道不同于严肃的消息和扎实的调查报道，它不需要写出真相，李华良将非虚构报道比作入殓师的化妆术。
事件会被文笔技巧装饰的栩栩如生，「但化妆术是救不活死人的，甚至不能告诉你死亡原因，只告诉人们这个人死得很惨，好可怜。」这就不该成为新闻写作的主流。
但李华良没有批评这些写作非虚构报道的媒体人。理由是从业者终究是认真的人在认真做事。想报道敏感事件、热点人物、灾难事故的媒体人，只能通过非虚构报道，委婉的来告知观众一些戴着马赛克的事实。
这种描写跟「伤痕文学」有些相似，二者都是因为没法直接描写现实、指出问题，而前者选择用小说、散文的风格编写新闻。后者选择虚构个像是在现实中发生，被时代碾过的人喊疼的故事。在传递模糊事实的过程中，都饶了远路。
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